Reprise pudique du film Deux femmes en or

Choisir deux comédiennes minces pour jouer les rôles principaux constitue une autre incohérence.

Pour voir l'image plein grandeur

On peut y lire:

Deux femmes en or, de Chloé Robichaud, primé au Festival Sundance

Engagé et féministe, Deux femmes en or raconte l'histoire de Violette et Florence, deux voisines délaissées par leurs conjoints qui se lancent dans une réappropriation de leur sexualité. En 1970, ces personnages étaient incarnés par Louise Turcot et Monique Mercure.

Radio-Canada Info Publié le 31 janvier à 14 h 45 HAE 2025

-------------

«C'était intéressant de montrer la nudité ailleurs que dans l'intimité»: Karine Gonthier-Hyndman et Laurence Leboeuf évoquent le tournage des scènes d'amour de «Deux femmes en or»

«Chloé a réfléchi pendant longtemps à ça et la conclusion à laquelle on est arrivées dans nos discussions, c'est que c'était intéressant de montrer la nudité ailleurs que dans l'intimité et de la montrer dans le quotidien. Dans le film, mon personnage est nu quand elle est seule à la salle de bain ou devant le miroir mais pas les scènes sensuelles. On est donc dans un rapport intime et personnel au corps plutôt que d'être dans un rapport d'objectification sexuelle.»

Le Journal de Montréal Samedi, 24 mai 2025 03:00

---------

Deux femmes en or: la sensualité au-delà de la nudité

Le film aborde de front des thématiques riches telles que l'émancipation sexuelle féminine, la sensualité, les attentes familiales et la remise en question de la monogamie. Il a d'ailleurs été récompensé du Prix spécial du jury au Festival de Sundance.

Mais ce récit est également porté par une manière singulière de représenter la sexualité à l'écran - un parti pris artistique qui a immédiatement séduit les deux actrices.

«C'était une proposition aussi osée et qu'audacieuse dans la manière dont la sexualité est représentée. On n'est pas habitué de voir des femmes jouir à l'écran, de prendre du plaisir sans être moralement condamné», explique Karine Gonthier-Hyndman, en saluant le talent de scénariste de Catherine Léger.

Journal Le Soleil 24 mai 2025 à 05h00

-----------------

Deux femmes en or Deux femmes en quête

Elles sont en or et surtout en quête : en quête de jouissance bien sûr, mais aussi d'émancipation, de liberté, bref, de vie. C'était d'actualité il y a 50 ans, et ça l'est tout autant maintenant, nous disent les deux femmes en or d'aujourd'hui, incarnées par Karine Gonthier-Hyndman et Laurence Leboeuf, dans cette relecture d'un film érotique culte, qui atterrira dans nos cinémas vendredi prochain.

La Presse vendredi 23 mai 2025

--------------

«Deux femmes en or»: le couple comme éteignoir

Chloé Robichaud signe ici une relecture libre du film culte de Claude Fournier et Marie-José Raymond, sorti en 1970. S'il n'a pas la portée scandaleuse de l'original - qui avait choqué à sa sortie -, ce nouveau Deux femmes en or s'aventure néanmoins sur un terrain encore peu fréquenté au cinéma québécois : celui du désir féminin.

On a beaucoup spéculé sur la charge érotique du film. À tort. Car Deux femmes en or n'aborde pas tant la sexualité que son absence...

Le Devoir Publié et mis à jour le 30 mai 2025

--------------

Chloé Robichaud : « J'ai envie que mon cinéma soit vu »

On écoute:

Verbatim

« Pourquoi pas regarder ça avec un nouveau souffle et le mettre au goût du jour ? Moi, je pense que l'émancipation sexuelle des femmes, ça reste un sujet d'actualité tout à fait.

Ça a mis en lumière l'émancipation, la liberté, c'est quoi être libre, le désir féminin, et de se réapproprier son corps et ses désirs dans l'univers.

Encore, la libido également, parce que des relations de couple plus longues, parfois ça peut éteindre la libido, on le sait, on en a tellement parlé avec Chloé, ça a été la première conversation qu'on a eu, les trois ensemble, parce que la question c'était vraiment de se demander comment entrer dans le regard de la femme en fait, on est vraiment dans leur désir à elle, c'était important de ne pas objectifier les corps, c'était important de pas sexualiser les corps, c'était important que la sensualité parte d'un désir personnel et non d'un regard qu'on avait sur la femme.

Par exemple, pour illustrer ça, la majorité du temps, les filles sont habillées dans les scènes de sexe et la nudité est quotidienne, fait que je pense que c'est vraiment important pour Chloé, ça, qu'on soit dans un rapport très personnel à cette sensualité-là. Il n'y a rien de voyeuriste, on n'est pas là pour émoustiller le spectateur, au contraire on est vraiment dans l'intériorité de ces femmes-là, dans leur point de vue.

--------------

DEUX FEMMES EN OR | Entrevue avec Chloé Robichaud et Catherine Léger

On écoute:

Verbatim:

Je trouve qu'il y a très peu de films qui abordent le désir féminin. D'un point de vue aussi féminin, un film qui est aussi qu'il y a tellement à dire, parce que oui on parle de désir féminin, mais c'est un film sur le couple.

--------------

Le désir féminin dans la pièce Deux femmes

On écoute:

Verbatim:

...de prise de pouvoir, exactement. Et les femmes ne sont pas non plus dans l'envie de plaire aux hommes. On n'est pas là-dedans non plus. Elles sont vraiment plus connectées à leur corps et se réapproprient leur corps.

Sujet: La morale féministe rétrograde et conformiste

Mon commentaire

Comment est-ce possible de faire une reprise d'un film, qui avait la réputation d'être une comédie érotique hétérosexuelle, en s'inspirant d'une morale anti-sexe du féminisme lesbien radical ? Le principe fédérateur des féministes québécoises est la lutte contre la sexualisation du corps de la femme. Elles ne veulent pas que le corps de la femme soit objectivé par les hommes. Ce qui constitue un objectif irréaliste.

La réalisatrice de ce film a réussi l'impossible :
faire un film dont le sujet principal est la sexualité tout en évitant de sexualiser le corps des actrices.

Pourquoi la version originale du film « Deux femmes en or » fut si populaire en 1970? C'est que la société venait de sortir de la grande noirceur. Avec la révolution tranquille la religion venait de perdre une grande partie de son pouvoir d'influencer. Les gens vivaient encore avec l'idée que la sexualité ne se consomme qu'après le mariage. En montrant de la nudité au cinéma, cela a brisé un tabou. Par contre, la nudité au cinéma n'est plus un tabou en 2025.

Qu'est-ce qui demeure un tabou en 2025? Qu'est-ce qui ferait évoluer les mentalités? La réponse est simple, il s'agirait de sexualiser les rondeurs féminines au cinéma et à la télévision. Ce qui aiderait à décomplexer les femmes. Autrement dit, les aider à se sentir bien et heureuse avec leurs rondeurs.

Les influenceuses qui sont militantes pour le body positive sont en complète contradiction avec le précepte moral qui dit qu'il ne faut pas sexualiser le corps des femmes. En effet, pour elles, sexualiser leur corps fait partie de leur démarche de croissance personnelle et est un moyen de faire avancer la cause du body positive. Sexualiser leur corps constitue une prise de pouvoir ou un acte d'insoumission face au diktat de la minceur.

Choisir deux comédiennes minces pour jouer les rôles principaux constitue une autre incohérence. La réalisatrice se dit féministe, tout en étant soumise aux hommes producteurs qui exigent la minceur pour les comédiennes. Ce n'est pas en se conformant au discours féministe radical anti-sexe et au diktat de la minceur que l'on peut penser faire évoluer les mentalités d'une société. Ce sont les rebelles et les marginaux qui font bouger les choses.

Dans le milieu artistique québécois, la minceur féminine est glorifiée. Pour eux, les hommes téléspectateurs sexualiseraient seulement les femmes minces, ils répondraient ainsi au désir masculin. Pour eux, les femmes rondes ne sont pas sexualisables. C'est ce qu'on veut laisser croire aux femmes lorsqu'on ne voit que des femmes minces dans des rôles de jeunes premières qui tombent en amour.

L'obsession de la minceur et la honte de son corps sont les pires éteignoirs du désir féminin ou de la libido féminine. La femme qui sait qu'elle a un pouvoir de séduction ou qu'elle se sent désirable sexuellement avec ses rondeurs peut vivre une vie sexuelle épanouie. L'émancipation des femmes, elle est là en 2025.

La réalisatrice aurait dû faire un film sur les oiseaux, cela aurait été plus cohérent.

Commentaire fait par José Breton

Complément d'information

L'histoire

Deux femmes en or: au-delà des parties de fesses critique original du film original

Pénélope - Radio-canada première - 30 mai 2024

Nos photos du tapis rouge de Deux femmes en or

Le désir féminin dans la pièce Deux femmes en or | Ça vaut le ...

DEUX FEMMES EN OR - Bande-annonce

Les deux femmes en or (1970) FILM QUÉBÉCOIS COMPLET

Deux femmes en or

Voici pourquoi les féministes lesbiennes ne veulent pas qu'on sexualise le corps des femmes.

Les femmes hétérosexuelles ne sont pas considérées comme des féministes???

Extraits du document :
Regards féministes sur l'hétérosexualité contemporaine occidentale

- La conception de l'hétérosexualité qui se dégage des théorisations lesbiennes radicales se réduit à l'oppression, la domination et la violence des hommes à l'endroit des femmes. (page 75)

- Le féminisme radical est l'environnement théorique qui rend possible l'élaboration des premières critiques de l'hétérosexualité, comme moyen privilégié de la domination des hommes sur les femmes et du patriarcat. (page 47)

- Il devient nécessaire de comprendre comment l'hétérosexualité est à la fois un système de domination et d'exploitation intimement lié au patriarcat. (page 99)

- Dans les deux cas, le monde serait meilleur sans l'hétérosexualité comme manière d'organiser les rapports entre les femmes et les hommes et entre les formes de sexualité (page 112)

- Les femmes hétérosexuelles subissent nécessairement les effets du patriarcat dans la vie intime partagée par les hommes. (page 107)

- L'intervention des féministes hétérosexuelles se caractérise par quatre éléments : 1) la légitimité des femmes hétérosexuelles à se dire féministes; (page 72)

- Ainsi, les hétérosexuelles ont ressenti le besoin d'affirmer leur appartenance au féminisme radical et de rappeler qu'il est possible d'être féministes même comme hétérosexuelles. (page 73)

- Elles souhaitent surtout pouvoir - sans être discréditées - entretenir des liens avec des hommes sans être accusées de laisser leur féminisme à la porte de la chambre ou de la maison. (page 74)

- Les féministes hétérosexuelles dénoncent la conception monolithique de l'hétérosexualité employée par les lesbiennes, selon laquelle les hétéros auraient un « désir de soumission » ou de « se faire objectifier » par leur partenaire. (page 74)

- Les féministes hétérosexuelles martèlent qu'elles sont aussi engagées en faveur de l'égalité. »(page 79)

La sexualisation du corps des femmes

Injonction d'être mince ou liberté de se sentir belle avec ses rondeurs pour plaire aux hommes ?

L'intimité hétérosexuelle un espace à respecter et à valoriser

Redécouvrir son corps à travers l'effeuillage

59 % des femmes ont renoncé à avoir des relations sexuelles en raison de leur insécurité concernant leur corps

Le corps des femmes rondes est hypersexualisé

Sexualized body-positive content boosts young women's body satisfaction

Le rigorisme de la morale féministe anti-sexe

La valorisation des rondeurs féminines, une cause hétérosexuelle (Texte de conférence)

Le milieu artistique et la survalorisation de la minceur

On écoute:

Marie-Soleil Dion à Bonsoir Bonsoir du 17 juin 2025

Verbatim:

-Pourtant, j'ai lu dans mon Chatelaine, il n'y a pas tellement longtemps, qu'il y a un professeur qui t'avait dit à l'école que t'aurais une bien maigre carrière.

- Ce n'était pas un professeur de l'école, parce que mes professeurs du conservatoire sont formidables.

- C'est un stage que j'ai fait après le conservatoire, en télé, exactement. Et puis, elle m'avait dit que je ne travaillerais pas. Elle m'a dit, c'est plate parce que t'es bonne, mais tu ne travaillera pas en télé

- Pourquoi? Parce que je t'ai dit que quand tu roff, tu sors de l'école, elle dit parce que t'es trop grosse. Et ça ne marchera pas à l'écran. Mais c'est une autre époque, c'est 2007.

- Il y a beaucoup de gens qui se faisaient dire des choses épouvantables dans les écoles.

- Tu perds du poids, mais tu n'en perds trop parce que tu ne perds pas ton casting de petites grosses.

- Casting de petites grosses?

- Oui. Oui, sur le coup, ça m'avait vraiment rentré dedans, évidemment, 2 ans, tu sortes de l'école, tout ça.

- C'est vraiment une autre génération d'actrices. C'est une autre époque aussi. Je pense qu'aujourd'hui, on dirait ça à une élève, on se ferait canceller et quand même assez rapidement. Ça démontre aussi toute une espèce de...

- De misogyne?

- De grossophobie internalisée aussi de cet actrice-là et de cette génération-là et de nous, de tout le monde, en fait.

Le culte de la minceur à la télé québécoise

Photos reportage sur le gala des PRIX GÉMEAUX 2022

MANIFESTATION À L'OCCASION DES PRIX GÉMEAUX 2024

Manifestation à l'occasion du Gala Artis 2020

Une femme ronde objet de désire

Scénario - Mon amour mon doux mon tendre amour

Manifestation à l'occasion du Gala Artis 2017

Manifestation à l'occasion du Gala Artis 2015

Les influenceuses qui sexualisent leur corps sont rejetées par les féministes du Québec parce qu'elles sont des féministes hétérosexuelles pro-sexe.

Penningtons - ti Voglio - Fall 2014 Commercial

Lane Bryant "Plus Is Equal" TV Commercial (Fall 2015) Une publicité pour les féministes hétérosexuelles pro-sexe qui a été ignorée au Québec

Lane Bryant Commercial 2017 I'm No Angel is Back

#IMNOANGEL

WATCH: Lane Bryant's Controversial New Commercial Features a Topless Ashley Graham

Lane Bryant Commercial 2017 Super Stretch Skinny Jean

No 'Angels:' Lane Bryant Challenges Victoria's Secret in New Campaign

La magnifique top modèle taille plus Joby Bach

The most beautiful top model plus size Ashley Graham

36 Hours With Ashley Graham, Supermodel! |

Amy Pence Brown

Let's (Actually) Talk About (Actual) Sex with Denise Bidot, Ericka Hart and Shay Neary

SAIGA PICTURES: Curves-art photography book by Victoria Janashvili

9947X RED F QuickTime H 264

Selon l'IA de Gémini

Réappropriation du corps : Pour beaucoup d'influenceuses "body positive", l'objectif est de réapproprier leur corps et de défier les normes de beauté restrictives. Afficher son corps, même de manière suggestive, peut être une façon d'exprimer sa liberté, sa confiance en soi et de montrer que tous les corps, quelle que soit leur taille ou leur forme, peuvent être considérés comme beaux et désirables. Il s'agit de briser les tabous et les injonctions à cacher certaines parties du corps ou à se conformer à une image idéalisée.

Célébration de la diversité : Le mouvement "body positive" vise à promouvoir l'acceptation de tous les corps. Pour certaines, montrer leur corps sans complexe, même dans des poses traditionnellement associées à la sexualité, est une manière de normaliser des corps qui ne correspondent pas aux standards médiatiques et de les présenter comme dignes d'être vus et célébrés.

Effets positifs observés : Certaines études ont même suggéré que le contenu "body positive" sexualisé pouvait améliorer la satisfaction corporelle chez les jeunes femmes, dans la mesure où il permettait une "comparaison à la baisse" (se sentir mieux en se comparant à des images plus "réelles" ou diversifiées que les idéaux irréalistes).


Les sujets précédents :
La rondeur dans l'actualité des mois passés

Accueil - Contact

Copyright © 2025, Les éditions de la femme Tous droits réservés.